Foto: Cortesia Galeria Karla Osorio<\/p><\/div>\n

A Galeria Karla Osorio tem o orgulho de apresentar Lev(e)iat\u00e3, exposi\u00e7\u00e3o individual da artista Selva de Carvalho em S\u00e3o Paulo, a partir de 03 de setembro, com obras in\u00e9ditas e curadoria de Ana Carolina Ralston. A pr\u00e1tica de Selva de Carvalho como artista visual tem o bordado e o desenho como base.<\/p>\n

Em sua pesquisa, ela explora a materialidade, a expressividade e o devir dos tecidos, linhas, pap\u00e9is, palavras e corpos \u2014 vis\u00edveis e invis\u00edveis, humanos e n\u00e3o humanos \u2014, bem como as rela\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas, simb\u00f3licas e fant\u00e1sticas entre eles.<\/p>\n

A artista tamb\u00e9m transita pelas artes do corpo\/performance. Seu nome de batismo \u00e9 um guia para mergulhar em sua pesquisa, que trata principalmente das rela\u00e7\u00f5es simbi\u00f3ticas e po\u00e9ticas entre os elementos\/corpos na natureza. Interessada nas simbologias e di\u00e1logos entre esses corpos, e nas narrativas e mitologias criadas em torno deles, Selva de Carvalho faz refer\u00eancias a diferentes cosmovis\u00f5es em suas obras, sobretudo por meio de processos met\u00f3dicos e autocentrados de bordado e desenho.<\/p>\n

Selva de Carvalho tamb\u00e9m utiliza a dan\u00e7a como elemento de estudo e investiga\u00e7\u00e3o das sensibilidades, fluxos e atravessamentos que ocorrem no corpo. A dan\u00e7a como rito de celebra\u00e7\u00e3o da vida e meio de ativa\u00e7\u00e3o e incorpora\u00e7\u00e3o de suas obras\/corpos.<\/p>\n

Em seu texto curatorial, Ana Carolina Halston destaca o teor hist\u00f3rico de Leviat\u00e3 em diversas passagens do Velho Testamento como um ser que surge com sua forma e pot\u00eancia colossal, carregando sentimentos controversos e primordiais para a humanidade. \u00c9 essa mesma natureza humana um dos temas centrais do romance escrito pelo fil\u00f3sofo ingl\u00eas Thomas Hobbes (1588-1679) que leva o nome da entidade serpentiforme que habita as \u00e1guas do oceano.<\/p>\n

\u201c\u00c9 por meio desse ato t\u00e3o vital e fascinante quanto amedrontador de ser tragado que, durante centenas de anos, povos amer\u00edndios, maoris e tantos outros de distintas etnias terrestres acreditavam na vis\u00e3o cosmol\u00f3gica de que ingerir um guerreiro ou inimigo poderoso faria com que suas virtudes fossem incorporadas. E, talvez n\u00e3o \u00e0 toa, \u00e9 nas sombras que se destacam no espa\u00e7o expositivo da mostra individual de Selva de Carvalho, que nos percebemos, como que de passagem, pelas entranhas de uma misteriosa esp\u00e9cie que flutua e que a todos abocanha\u201d.<\/p>\n

Entre cada segmento suspenso do site-specific, que lembram costelas de animais ou at\u00e9 veios de plantas, um novo universo se abre e, dessa forma, esse ser \u00fanico se desmembra, expandindo-se no espa\u00e7o. A grafia escolhida pela artista para dar nome \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o subverte a ideia de um ser absoluto, colocando-o em rela\u00e7\u00e3o \u2013 lev (e) iat\u00e3 \u2013 e em suspens\u00e3o, em um processo de sublima\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria. O conector (e) reafirma a import\u00e2ncia do espa\u00e7o entre, lugares onde os atravessamentos se d\u00e3o e a vida acontece em sua forma mais radical.
\nDiferentes materialidades que fazem parte do l\u00e9xico da artista se encontram e entrela\u00e7am, passando pela rigidez da madeira, material in\u00e9dito no trabalho de Selva Carvalho, a malemol\u00eancia dos tecidos, seu elemento por excel\u00eancia. O alinhavar da trama aponta para um certo erotismo que \u00e9 at\u00e1vico na produ\u00e7\u00e3o da artista, entoando a fantasia que paira no ato de cerzir corpo adentro e afora, de forma r\u00edtmica e constante. Nessa uni\u00e3o, o embate formal de tais mat\u00e9rias-primas ganha corpo. Se tais obras se conectam, novas rela\u00e7\u00f5es se criam, refor\u00e7ando o pensamento de Selva de Carvalho de que nada est\u00e1 sozinho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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