Divulga\u00e7\u00e3o<\/p><\/div>\n

Muitas vezes ouvimos falar de nossos pais e av\u00f3s que os tempos mudaram e que hoje j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais respeito, que os jovens s\u00e3o irreverentes e que a considera\u00e7\u00e3o pela opini\u00e3o do outro deixou de existir. Ser\u00e1 isso tudo verdade? Ser\u00e1 que estamos vivendo dias em que h\u00e1 julgamentos mediante ao que se acredita, sem abertura para questionamento, observa\u00e7\u00e3o ou estudo? \u00c9 poss\u00edvel.<\/p>\n

O neurofil\u00f3sofo e estudioso de padr\u00f5es comportamentais da sociedade Fabiano de Abreu demonstra preocupa\u00e7\u00e3o com a irrever\u00eancia da gera\u00e7\u00e3o atual e o descaso com o conhecimento ancestral: \u201cMe preocupa a nova filosofia cultural que se irradia a ofender todo o ideal filos\u00f3fico de grandes nomes como S\u00f3crates, Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles. Eles eram pensadores precursores no que hoje chamamos de educa\u00e7\u00e3o. A filosofia \u00e9 a primeira mat\u00e9ria que originou todas as outras que nos alimentam n\u00e3o s\u00f3 de conhecimento, mas nos ajudam na sobreviv\u00eancia. Vivemos a realidade abstrata da deturpa\u00e7\u00e3o onde estudiosos interpretam a mensagem da maneira que melhor conv\u00e9m a necessidade pr\u00f3pria em rela\u00e7\u00e3o a personalidade esquecendo que a filosofia nasceu do questionamento e do argumento sem uma raz\u00e3o que n\u00e3o seja a final, racional, estat\u00edstica, livre de qualquer entorno plural interpretativo. \u201c<\/p>\n

M\u00eddias sociais como ferramentas da desinforma\u00e7\u00e3o<\/strong>
\nSegundo Abreu, apesar de ser positivo que a m\u00eddia social tenha dado autoridade, autonomia e liberdade de expressar aos que n\u00e3o tinham voz, por outro lado nem todos est\u00e3o aptos a exercer essa liberdade: \u201cAcredito que a liberdade adv\u00e9m da consci\u00eancia do que \u00e9 certo e errado. Pois a liberdade n\u00e3o \u00e9 estar solto, n\u00e3o \u00e9 estar livre, \u00e9 ter a consci\u00eancia limpa, \u00e9 n\u00e3o ser perseguido nem julgado. A liberdade nada mais \u00e9 do que a falta de pend\u00eancia. N\u00f3s sabemos o que \u00e9 certo e errado subjetivo ao indiv\u00edduo e sua personalidade perante a cultura regional em rela\u00e7\u00e3o a sua \u00e9tica e a sua moral. \u00c9 livre quem tem autoconhecimento, que sabe seus limites e que glorifica suas conquistas de forma humilde j\u00e1 que a pr\u00f3pria capacidade o revela como um organismo cab\u00edvel de falhas que se transformam em experi\u00eancia”.<\/p>\n

Para o neurofil\u00f3sofo, posts maldosos e as chamadas fake news, que s\u00e3o noticias falsas em busca de destruir reputa\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es, s\u00e3o armas de pessoas mau intencionadas que visam beneficio pr\u00f3prio atrav\u00e9s de artimanhas de manipula\u00e7\u00e3o: \u201cPara muitos, a escrita \u00e9 uma arma daqueles que sabem manipular, assim como um dispositivo que destr\u00f3i a imagem de algu\u00e9m que n\u00e3o a sabe usar. Mas n\u00e3o \u00e9 de todo mau. A internet n\u00e3o \u00e9 a vil\u00e3 em si, \u00e9 apenas o mecanismo de transpar\u00eancia que revelou o que sempre soubemos. Que precisamos de educa\u00e7\u00e3o, precisamos de conhecimento e que somos limitados. O ser humano pensa ter um poder diante de uma consci\u00eancia racional mais desenvolvida que a dos demais animais quando que, se fazemos o mal para os outros e para n\u00f3s mesmos, melhor a intelig\u00eancia do c\u00e3o que sabe agradar e se posicionar em seu lugar”.<\/p>\n

Respeito \u00e9 fundamental<\/strong>
\nO especialista tamb\u00e9m aponta o papel do respeito na manuten\u00e7\u00e3o da ordem social: \u201cO respeito \u00e9 uma personalidade do curioso, do observador, que com intelig\u00eancia respeita para que possa receber respeito e porque procura entender a posi\u00e7\u00e3o do outro. Respeitar a opini\u00e3o \u00e9 refletir sobre ela e tentar entender, e melhor, conseguir entender, desvendar, interpretar o sentido e o motivo para, mesmo que reprovar, n\u00e3o ter tempo nem a vontade de retrucar j\u00e1 que o resultado nunca \u00e9 satisfat\u00f3rio\u201d.<\/p>\n

Abreu salienta que somente pessoas que d\u00e3o lugar \u00e0 ignor\u00e2ncia se acham no direito de julgar o outro com base nas suas certezas: \u201cO julgamento sem an\u00e1lise e o argumento sem base \u00e9 a resposta do ignorante \u00e0 sua certeza abstrata a uma pr\u00f3pria realidade. \u00c9 a n\u00e3o aceita\u00e7\u00e3o do eu que \u00e9 descontado no outro. A rede social n\u00e3o \u00e9 de todo mau. Ela apenas revelou um eu que antes guardado, toma coragem de se expressar pois atrav\u00e9s de uma tela ningu\u00e9m pode atravessar”.<\/p>\n

Conhecimento \u00e9 a resposta <\/strong>
\nO neurofil\u00f3sofo n\u00e3o tem d\u00favidas que a \u00fanica solu\u00e7\u00e3o para os nossos dias e para trazer uma melhora na nossa sociedade e na postura que assumimos diante do outro \u00e9 o conhecimento: \u201cN\u00e3o podemos mais desprezar a ci\u00eancia e o conhecimento ancestral, os estudos que foram feitos por not\u00e1veis que vieram antes de n\u00f3s. Quando temos conhecimento, abrimos a mente e sabemos que ele \u00e9 infinito, que nunca estamos fartos. Mas quando n\u00e3o temos conhecimento, n\u00e3o vemos al\u00e9m, encontramos um teto, um limite, pois pensamos que sabemos tudo j\u00e1 que sabemos pouco. Quanto mais se sabe, mais sabemos que temos que aprender, quanto menos se sabe, mais achamos que n\u00e3o h\u00e1 muito a recorrer”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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